Вышла в свет научная публикация руководителя Сибирского центра колокольного искусства, доцента Новосибирской духовной семинарии, кандидата искусствоведения Алексея Талашкина. Опубликованная в 59 выпуске Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета статья посвящена теме набатных звонов, звучавших в Сибири в середине XVII — начале ХХ вв.
Набатный звон в Сибири — малоизученная тема, требующая всестороннего исследования. Являясь общей частью культурного звонарского наследия России, сполошные, пожарные, метельные набатные звоны имели свои особенности. Введенные высшей государственной властью, звоны совершались с церковных колоколен и были предметом диалога светских и церковных властей. Набатные звоны, начиная со 2-й пол. XVII в. стали звуковым воплощением политики народосбережения: пожарные звоны помогали бороться с огнем, сполошные звоны защищали поселения от врага, метельные были адресованы заблудившимся в непогоду путникам. Почти всегда набатные звоны совершались в экстремальных условиях, как погодных, так и ситуационных, что формировало у звонаря особые черты характера. С одной стороны, набатные звоны (в отличие от церковных) не требовали специальных профессиональных навыков, с другой — к звонарю предъявлялись высокие духовно-нравственные критерии: ответственность, способность к служению, выносливость, благонадежность. Запрет в 1918 г. набатных звонов на государственном уровне привел к исчезновению сполошного и метельного, а пожарный набат просуществовал в усеченном виде (не всюду и в колокола малого веса или их заменители). Сегодня вводится попытка восстановить набатные колокольные звоны, на уровне государственной власти появляются инициативы их использования в пожароопасных регионах и поселениях. В Новосибирске прошли исторические реконструкции метельного звона.