ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ - от мученика-военного (знатного римлянина) до российского герба.

6 мая Православная Церковь чтит память великомученика Георгия Победоносца.

ИСТОРИЯ МУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ

Георгий Победоносец - один из самых почитаемых святых во всем мире. За 18 веков его история обросла местными мифами разных регионов.
Согласно исходным агиографическим данным, Георгий родился в Каппадокии - центр Малой Азии. Родом был из состоятельной знатной семьи. По отцу приходился родственником Нины - в будущем грузинской святой.
Занимал очень высокую военную должность при императоре Диоклетиане и находился при нем в столице Восточной Римской империи - Никомедии. В период жестоких гонений Георгий открыто встал на сторону христиан, заявил о своей вере и очень резко ответил на суде самому императору.
Георгия страшно пытали (с целью замучить до смерти) 8 дней. Подобное изуверство, да еще и над популярным, вероятно, в армии и при дворе человеком не было нормой даже в IV веке. В житии говорится о том, что многие обратились в христианство или сами раскрылись в период пыток Георгия - простые люди, военные, из высших придворных. И даже волхв, который на 8й день дал Георгию яд, признал себя христианином.
Истерзанного Георгия после 8 дней пыток казнили усекновением головы.

ИСТОРИЯ ПОЧИТАНИЯ В РАННИЕ ВЕКА

Серьезную попытку выяснить хронологию почитания предприняли уже в 16 веке. Но до сих пор имеются только разрозненные данные.
Уже с первых дней молва разнесла весть о посмертных чудесах Святого Георгия. Самое известное - победа в Бейруте (восток) над змием, угрожавшим местному правителю съедением царевны.
Следующие известия связаны с Грузией. От преследований Диоклетиана в 303 году родственница Георгия Нина спасалась на востоке. Через Армению она попала в Грузию, где проповедовала, и, считается, через неё Грузия приняла христианство. Но эта версия вызывает массу возражений. В любом случае, в Грузии почитание Георгия Победоносца очень сильное.
Также почитание Георгия появилось в Египте (одни из ранних фресок - монастырь Св.Екатерины в Синае).

КАППАДОКИЯ И СОСЕДНИЕ ПРОВИНЦИИ

Георгий был родом из знатной каппадокийской семьи. А христианами-каппадокийцами были также многие видные деятели церкви VI века. Т.е. его соотечественники - отцы церкви Григорий Богослов, Григорий Нисский, Василий Великий, которые родились позже - в 330 годах. А вот отец Григория Богослова, Григорий Назианзин Старший, был ровесником Георгия Победоносца. Еще из Каппадокии были Григорий Просветитель (Армения) и многие другие.
К 550 году в восточных провинциях почитание Георгия было уже очень прочным. Яркий пример - житие епископа Феодора Сикеота (день памяти вчера) из соседнего региона. Маленьким мальчиком Феодор проводил все дни в церкви Святого Георгия (а это был небольшой городок - и в нем уже была церковь Георгия Победоносца), и все детство Феодору были видения Георгия.
Развитие почитания святого здесь связывают с двумя другими военными-мучениками этих же годов (тоже из восточных регионов) - Феодор Стратилат и Феодор Тирон.
На западе почитание Святого Георгия пришло в VI-VII веке. В новообразованных королевствах стали строить великолепные храмы Георгию, а в них красивейшие фрески и мозаики. Просьбы о помощи к воинам-мученикам Георгию и Феодору Тирону в воинственных западных королевствах прижились очень быстро и обросли массой литературных произведений.

НА РУСИ

Уже Ярослав Мудрый в крещении носил имя Георгий. В 1030 году он строит монастырь Святого Георгия (Юрьев) в Новгороде. На мировом уровне великолепными признаны фрески монастыря Св.Георгия в Старой Ладоге, 1165 года.
Св.Георгий издревле является покровителем Москвы - на гербе города. На гербе России также изображен всадник с копьем, поражающий змия, но официально он является символическим изображением борьбы со злом.
Тропарь, глас 4

Яко пленных свободитель/ и нищих защититель,/ немощствующих врач,/ царей поборниче,/ победоносче великомучениче Георгие,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Ин кондак, глас 8

К возбранному и скорому заступлению твоему прибегше вернии,/ молим избавитися, страстотерпче Христов, от соблазн вражиих,/ воспевающим тя, и всяких бед и озлоблений, да зовем:\ радуйся, мучениче Георгие.